Сегодня Боб Марли, безусловно, является самым известным новообращенным растафари в истории. Менее известно, что в конце жизни он также принял христианское крещение в Эфиопской православной церкви. Это, очевидно, неохотное обращение в конце жизни было в значительной степени забыто, а наследие регги-певца как лидера веры растафари сохранилось.
Марли принял религию растафари, будучи подростком в Кингстоне, благодаря своему наставнику, певцу Джо Хиггсу. Эта достаточно современная религия, возникшая в 30-х годах прошлого века, мало понятна посторонним людям на Западе, но музыка и образ жизни Марли пролили свет на нее в средствах массовой информации. Даже на Ямайке, где зародилось растафарианство, оно и сегодня остается религией меньшинства, и правительство Ямайки не знает, сколько там членов. Джалани Ниах, преподаватель культуры и растафарианства из Университета Вест-Индии сообщил, что около 8-10% жителей Ямайки являются приверженцами этой религии.
Растафарианство возникло на основе смешения христианства и панафриканизма и продолжает развиваться, несмотря на историю дискриминации. Неизменно привлекательный Марли сделал религию растафари достоянием всего мира, рассказав о своей вере, сочетая проникновенную лирику со звоном стальных барабанов в неотразимом сочетании.
Вера Марли в растафари
Фирменные черты Боба Марли — дреды, стиль одежды, пристрастие к ганже — уходят корнями в религию растафари. Растафарианцы верят в «ливизм» — кодекс поведения, который предлагает приверженцам правила более естественного образа жизни. Именно этого кодекса Марли придерживался большую часть жизни.
Хотя эта религия имеет христианскую основу, растафарианцы считают, что версия Библии короля Якова была испорчена и содержит лишь полуправду. Последователи растафари принимают некоторые христианские постулаты, но по сути своей имеют мистическое понимание бога и стремятся к личным отношениям с «джа» (божественным сознанием) через религиозный опыт. Одним из способов достижения этого является курение марихуаны, а также молитва и медитация. Несмотря на то, что к наркотику приковано определенное внимание, было бы неправильно списывать эту религию на гедонизм. В рамках своего образа жизни последователи придерживаются строгой вегетарианской диеты, не причесываются (отсюда дреды), носят символические цвета — красный, зеленый, золотой и черный.
Многие идеи из своей религии Марли воплотил в своих текстах. Основанное потомками рабов, растафарианство проповедует, что многие африканцы прошли через духовное испытание, будучи проданными в рабство. Оно призывает «изгнанников» вернуться в «Сион» — Африку — как часть своего спасения. Марли часто пел о Сионе — «Сионский поезд идет по нашему пути/О, люди, поднимайтесь на борт!». — а также о Вавилоне — коррумпированном и угнетающем современном мире, в котором застряли изгнанники.
Крещение Марли
Для растафари Рас Тафари — человек, коронованный как император Эфиопии Хайле Селассие, — был божественной сущностью и исполнением пророчества о том, что в Африке будет коронован черный король. Но Эфиопия также является мощным символом для тех, кто придерживается панафриканских идеалов в целом — она имеет древние христианские корни и никогда не была полностью колонизирована западными державами, что делает ее уникальной среди африканских стран. Эта страна имела глубокое духовное значение для Боба Марли, который в конце 70-х годов посетил места, связанные с эфиопским императором.
Тяжело заболев раком в 1980 году, мать-христианка Марли перед смертью убедила его принять христианское крещение в Эфиопской православной церкви. Согласно книге Дэвида В. Московица «Bob Marley: A Biography», певец не хотел этого делать и возражал, что его вера растафари противоречит основным принципам церкви. Тем не менее, в конце концов, он сдался. Он получил христианское имя Берхане Селассие («Свет Святой Троицы») и принял крещение 4 ноября 1980 года. В результате сомнительного обращения Марли в христианство на пороге смерти его похороны оказались необычным событием. Хотя похороны проводились эфиопской церковью, на них были широко представлены представители растафарианской религии. Несмотря на некоторые возражения, один из друзей Марли, убежденный растафарианец, прочитал собравшимся две любимые растафарианские библейские проповеди. Перед окончанием службы присутствующие растаманы были публично обличены архиепископом.
Автор: Андрей Зимин